1.在當(dāng)今的社會(huì)背景下我們應(yīng)該怎么愛(ài)國(guó)呢?

一：努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和工作技能。

充實(shí)自己的能力，提高自己的各種素質(zhì)。為中華只崛起而努力。

二：努力作好自己的本職工作，為我中華之崛起貢獻(xiàn)自己的光和熱。三：時(shí)時(shí)關(guān)心時(shí)事，通過(guò)各種渠道關(guān)心祖國(guó)的現(xiàn)狀和前景。

為祖國(guó)的成就而高興；為祖國(guó)的問(wèn)題而擔(dān)憂。即范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

四：抵制日本，現(xiàn)在我想大家都知道，中國(guó)和日本是一對(duì)冤家對(duì)頭。日本對(duì)我國(guó)恨之入骨，中國(guó)對(duì)日本也是憤恨滿腔。

對(duì)于中國(guó)的迅速崛起，日本采取了遏制，敵對(duì)的態(tài)度。因此對(duì)于日本這頭惡狼，我中國(guó)必須堅(jiān)決抵制，凡是有愛(ài)國(guó)之心者，對(duì)日本必須在堅(jiān)持原則的情況下，壓制他。

2.我們應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)

愛(ài)是一種美好的感情，但是，由愛(ài)發(fā)生的悲劇也屢見(jiàn)不鮮。

是人們不該愛(ài)么？不，問(wèn)題是很多人不懂得怎樣去愛(ài)，于是，愛(ài)反而造成了傷害。如果說(shuō)，愛(ài)本身是一種非理性的情感的話，那么，愛(ài)的行為則應(yīng)該是理性的。

愛(ài)國(guó)也是如此。希特勒難道不愛(ài)國(guó)么？但他卻給德國(guó)以及全世界帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。

可見(jiàn)，僅僅有一顆愛(ài)國(guó)之心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)懂得愛(ài)國(guó)之理。 2001年7月，我國(guó)贏得了2008年奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán)，一時(shí)舉國(guó)歡騰。

某報(bào)在頭版顯著位置刊登了一幅照片，照片上是正在舉杯歡慶的人們，這是記者在一家俱樂(lè)部隨機(jī)拍攝的。一位警察碰巧看到了這份報(bào)紙，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，照片上正在舉杯歡慶的人群中有一個(gè)居然是分局追尋了兩年之久的通緝犯！兩個(gè)月后，警方以此為線索將其捉拿歸案。

另有一個(gè)網(wǎng)名“無(wú)情”的電腦黑客，他為4600元入室殺害了一個(gè)無(wú)辜的人，卻在被捕后的“悔過(guò)書(shū)”中聲稱自己“有一顆不容置疑的愛(ài)國(guó)之心。”他這樣自我定位的根據(jù)是他參加過(guò)針對(duì)美國(guó)、日本的黑客大戰(zhàn)。

他們真的愛(ài)國(guó)么？如果這種隨意侵犯同胞公民的生命財(cái)產(chǎn)權(quán)的人也算是愛(ài)國(guó)者的話，那么，這樣的“愛(ài)國(guó)者”不要也罷！ 在這個(gè)時(shí)代，宣稱自己愛(ài)國(guó)的人多如牛毛，但真正懂得怎樣去愛(ài)而且付諸了行動(dòng)的人又有多少呢？ 一 愛(ài)國(guó)就是喊口號(hào)？ 僅僅是口頭上的愛(ài)國(guó)顯然是不夠的。 “真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的言辭中，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利，為人民謀福利的行動(dòng)上?！?/p>

這是俄國(guó)作家杜勃羅留波夫的一句話。但遺憾的是，當(dāng)前我國(guó)很多人的愛(ài)國(guó)還僅僅停留在口頭上。

空喊幾句愛(ài)國(guó)的口號(hào)是太容易了，比一個(gè)男人對(duì)一個(gè)漂亮女人說(shuō)“我愛(ài)你”還要容易得多。 所以有人說(shuō)，愛(ài)國(guó)在很多情況下只是最不需要成本的許諾，是最廉價(jià)的情感付出，是假、大、空的情感宣泄。

其他的美德，比如孝心，它需要我們對(duì)父母不斷付出時(shí)間、金錢和精力。但是對(duì)所謂的愛(ài)國(guó)主義，無(wú)須付出成本，只要發(fā)泄式地叫幾句“打倒小日本！”或者“打倒美帝國(guó)主義！”，就足以滿足某些人那看似膨脹其實(shí)虛偽的愛(ài)國(guó)情懷了。

也許，太膨脹的東西內(nèi)里往往是虛的吧。真正的愛(ài)國(guó)，首先應(yīng)該不是語(yǔ)言，而是行動(dòng)。

從小事做起，這是愛(ài)國(guó)的第一要義。 當(dāng)然，喊口號(hào)具有鼓動(dòng)人心的宣傳作用，但愛(ài)國(guó)不能只靠宣傳。

而且，盲目地喊一些過(guò)激的口號(hào)雖然痛快，但它不僅無(wú)助于問(wèn)題的解決，反而可能使問(wèn)題復(fù)雜化，從而是一種不負(fù)責(zé)任的行為。 所以，愛(ài)國(guó)需要熱情，更需要冷靜。

盲目的愛(ài)國(guó)可能恰恰是誤國(guó)。 我們都知道，那些曾經(jīng)向美國(guó)示威的學(xué)子們不久又開(kāi)始了托福、GRE的拼搏，雖然這也無(wú)可厚非，但它至少說(shuō)明當(dāng)初的那種熱情只是一時(shí)的沖動(dòng)而已，現(xiàn)在，他們又恢復(fù)了生活的常態(tài)。

但是，愛(ài)國(guó)難道僅僅體現(xiàn)在本國(guó)遭到外國(guó)欺凌時(shí)的憤然一呼么？而在日常生活中則沒(méi)有愛(ài)國(guó)的需要？ 二 愛(ài)國(guó)主要體現(xiàn)在對(duì)外？ 在國(guó)家面臨外敵入侵的危難時(shí)刻不怕?tīng)奚?、為?guó)捐軀，這自然是令人敬佩的。 但這絕非愛(ài)國(guó)的唯一方式，甚至也不是主要方式。

這是一個(gè)以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，因此，愛(ài)國(guó)應(yīng)該主要體現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)的日常工作之中。作為一名愛(ài)國(guó)者，首先應(yīng)該致力于促進(jìn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明，而能否實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，關(guān)鍵在國(guó)內(nèi)。

至于維護(hù)國(guó)家的***與尊嚴(yán)，這只是必須的外部條件。 我認(rèn)為，可以把前者稱為積極的愛(ài)國(guó)主義（因?yàn)樗饕铝τ谑箛?guó)家進(jìn)步），而后者則是一種消極的愛(ài)國(guó)主義（雖然也是愛(ài)國(guó)，但它主要關(guān)注的是使國(guó)家免于外部的禍患）。

當(dāng)然，這兩者可以而且應(yīng)該結(jié)合起來(lái)?？稍S多人就是只對(duì)后一方面感興趣！如果很久沒(méi)有國(guó)際爭(zhēng)端發(fā)生，他們還會(huì)感到寂寞、無(wú)聊呢！當(dāng)他們?cè)诳吹奖緡?guó)與外國(guó)發(fā)生沖突時(shí)，感到的與其說(shuō)是難過(guò)，不如說(shuō)是興奮。

在日常生活中，他們可能拔一毛以利天下而不為，甚至不惜損公肥私，但在對(duì)外時(shí)，他們則表現(xiàn)得似乎不惜為國(guó)拋頭顱、灑熱血。為什么會(huì)這樣？最大的可能是因?yàn)?，這樣做既叫好又安全（因?yàn)樗麄冃睦锩靼祝鋵?shí)輪不到他們?nèi)_鋒陷陣），而且還可以滿足一下他們的虛榮心——我也可以指點(diǎn)國(guó)際風(fēng)云！至于在國(guó)內(nèi)事務(wù)上默默奉獻(xiàn)，那真是既困難又瑣碎，一點(diǎn)也不激動(dòng)人心。

如果批評(píng)本國(guó)政府，那又太危險(xiǎn)了。所以，還是關(guān)注國(guó)際事務(wù)好！ 三 愛(ài)國(guó)不一定要愛(ài)民？ 有些人說(shuō)自己“愛(ài)國(guó)”，但卻不愛(ài)國(guó)人；說(shuō)是“愛(ài)民族”，卻不愛(ài)一個(gè)個(gè)具體的公民。

這難道是真正的愛(ài)國(guó)嗎？ 國(guó)家不是超越于人民之上的抽象物，國(guó)家本身沒(méi)有利益可言，它是屬于人民的，它存在的目的就是為人民服務(wù)。 因此，愛(ài)國(guó)就必須愛(ài)人民，為人民服務(wù)就是愛(ài)國(guó)。

要注意的是，為人民服務(wù)也不能抽象化。我們每一個(gè)公民都是國(guó)家和人民的一部分，愛(ài)國(guó)就應(yīng)從一個(gè)一個(gè)具體的人愛(ài)起。

否則，就象一個(gè)笑話所說(shuō)的：一位消費(fèi)者到一家國(guó)營(yíng)商店去買貨，售貨員服務(wù)態(tài)度很差，于是消費(fèi)者指著墻上掛著的“為人民服務(wù)”的宣傳標(biāo)語(yǔ)說(shuō)：“你這是為人民服務(wù)的態(tài)度嗎？”售貨員卻答道：“我是為人民服務(wù)，又不是為你服務(wù)！” 四 愛(ài)國(guó)就要護(hù)短？ 愛(ài)國(guó)當(dāng)然意味著為本國(guó)而自豪，但這絕不意味著以為本國(guó)一切都好。 “情人眼里出西施”，這在感情上是可以理解的，但如果因此。

3.怎么導(dǎo)入愛(ài)國(guó)主義,做新時(shí)代有為青年

身為新時(shí)代的青年，我們要牢記時(shí)代使命，將不朽的抗戰(zhàn)精神轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。有一部電視劇叫《亮劍》，那個(gè)直率、粗糙、豪邁卻又極其富有想象力的李云龍說(shuō)到：“面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，狹路相逢勇者勝。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺?！边@就是亮劍精神。面對(duì)學(xué)習(xí)中、生活中這樣那樣的各種困難，是猶豫不前還是主動(dòng)出擊，是等困難堆積如山還是積極尋找破解困難之策？我想告訴大家的是一種在任何困難面前永不言敗的精神！是一種百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念！

大家要自覺(jué)行動(dòng)起來(lái)，珍惜在尚高學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)，不斷提高自己的文化素質(zhì)和思想道德水平。開(kāi)學(xué)一月來(lái)，我校各年級(jí)學(xué)生學(xué)***頭足、目標(biāo)是意識(shí)和紀(jì)律觀念強(qiáng)，形成了良好的校園氛圍，但我們要牢記“靡不有初，鮮克有終”的古訓(xùn)，戒驕戒躁，有始有終。不同年段的同學(xué)要根據(jù)個(gè)人實(shí)際，制定好不同階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生規(guī)劃，勇敢向前，戰(zhàn)勝自我。讓自己成為一個(gè)珍惜光陰、快樂(lè)學(xué)習(xí)的人；成為一個(gè)德智兩強(qiáng)，全面發(fā)展的人；成為一個(gè)老師信賴、父母放心的人；成為一個(gè)品德高尚、銳意進(jìn)取的新時(shí)代有為青年。

4.新時(shí)代的少年應(yīng)該怎樣孝順愛(ài)國(guó)300

從“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)到火炬?zhèn)鬟f，從國(guó)內(nèi)抗?fàn)幍角垲H多的奧運(yùn)會(huì)，作為青年的我們?cè)谄渲衅鹬匾饔谩?/p>

未來(lái)的時(shí)代，是科技競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是科技強(qiáng)國(guó)間的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)過(guò)去熱血青年的愛(ài)國(guó)熱情，我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)；面對(duì)已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的奧運(yùn)盛會(huì)，我們要積極參與體育活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力提升我們的思想素養(yǎng)和文明素質(zhì)。

我們應(yīng)該從身邊小事做起，從自身做起，讓愛(ài)國(guó)熱情滲透在我們學(xué)習(xí)生活的每個(gè)細(xì)節(jié)中，體現(xiàn)中國(guó)青年學(xué)生的風(fēng)貌，讓愛(ài)國(guó)不再是空談。 我想，愛(ài)國(guó)不是掛在嘴邊的大道理，而是我們每個(gè)人都能做到的事。

其實(shí)，不需要它是一件多么偉大的事，只需要我們從身邊小事做起，去傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，去迎接那火熱的“五四”火炬。愛(ài)國(guó)精神就是愛(ài)國(guó)以國(guó)為本，國(guó)以民為基，民以德為源。