是北宋。
北宋初年，四川成都出現(xiàn)了專為攜帶巨款的商人經(jīng)營(yíng)現(xiàn)錢(qián)保管業(yè)務(wù)的交子鋪戶”。存款人把現(xiàn)金交付給鋪戶，鋪戶把存款人存放現(xiàn)金的數(shù)額臨時(shí)填寫(xiě)在用楮紙制作的卷面上，再交還存款人，當(dāng)存款人提取現(xiàn)金時(shí)，每貫付給鋪戶30文錢(qián)的利息，即付3%的保管費(fèi)。這種臨時(shí)填寫(xiě)存款金額的楮紙券便謂之交子”。這時(shí)的交子”，只是一種存款和取款憑據(jù)，而非貨幣。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交子”的使用也越來(lái)越廣泛，許多商人聯(lián)合成立專營(yíng)發(fā)行和兌換交子”的交子鋪，并在各地設(shè)交子分鋪。由于交子鋪戶恪受信用，隨到隨取，所印交子”圖案講究，隱作記號(hào)，黑紅間錯(cuò)，親筆押字，他人難以偽造，所以交子”贏得了很高的信譽(yù)。商人之間的大額交易，為了避免鑄幣搬運(yùn)的麻煩，直接用隨時(shí)可變成現(xiàn)錢(qián)的交子”來(lái)支付貨款的事例也日漸增多。正是在反復(fù)進(jìn)行的流通過(guò)程中，交子”逐漸具備了信用貨幣的品格。后來(lái)交子鋪戶在經(jīng)營(yíng)中發(fā)現(xiàn)，只動(dòng)用部分存款，并不會(huì)危及交子”信譽(yù)。于是他們便開(kāi)始印刷有統(tǒng)一面額和格式的交子”，作為一種新的流通手段向市場(chǎng)發(fā)行。這種交子”已經(jīng)是鑄幣的符號(hào)，真正成了紙幣。但此時(shí)的交子”尚未取得***認(rèn)可，還是民間發(fā)行的私交”。

但并非所有的交子鋪戶都是守法經(jīng)營(yíng)，恪守信用的。有一些惟利是圖、貪得無(wú)厭的鋪戶，惡意欺詐，在濫發(fā)交子之后閉門(mén)不出，停止?fàn)I業(yè)；或者挪用存款，經(jīng)營(yíng)他項(xiàng)買(mǎi)賣(mài)失敗而破產(chǎn)，使所發(fā)交子”無(wú)法兌現(xiàn)。這樣，當(dāng)存款者取錢(qián)而不能時(shí)，便往往激起事端，引發(fā)訴訟。于是，景德年間（1004-1007年），益州知州張泳對(duì)交子鋪戶進(jìn)行整頓，剔除不法之徒，專由十六戶富商經(jīng)營(yíng)。至此交子”的發(fā)行始取得***認(rèn)可。

宋仁宗天圣元年（1023年），***設(shè)益州交子務(wù)，由京朝官一二人擔(dān)任監(jiān)官主持交子發(fā)行，并置抄紙?jiān)海愿飩卧熘?rdquo;，嚴(yán)格其印制過(guò)程。這便是我國(guó)最早由***正式發(fā)行的紙幣――官交子”。它比美國(guó)（1692年）、法國(guó)（1716年）等西方國(guó)家發(fā)行紙幣要早六七百年，因此也是世界上發(fā)行最早的紙幣。

官交子”發(fā)行初期，其形制是仿照民間私交”，加蓋本州州印，只是臨時(shí)填寫(xiě)的金額文字不同，一般是一貫至十貫，并規(guī)定了流通的范圍。宋仁宗時(shí)，一律改為五貫和十貫兩種。到宋神宗時(shí)，又改為一貫和五百文兩種。發(fā)行額也有限制，規(guī)定分界發(fā)行，每界三年（實(shí)足二年），以新?lián)Q舊。首屆交子發(fā)行1 256 340貫，備本錢(qián)360 000貫（以四川的鐵錢(qián)為鈔本），準(zhǔn)備金相當(dāng)于發(fā)行量的28%。交子”的流通范圍也基本上限于在四川境內(nèi)，后來(lái)雖在陜西、河?xùn)|有所流行，但不久就廢止了。

宋徽宗大觀元年（1107年），宋朝***改交子”為錢(qián)引”，改交子務(wù)”為錢(qián)引務(wù)”。除四川、福建、浙江、湖廣等地仍沿用交子”外，其它諸路均改用錢(qián)引”。后四川也于大觀三年(1109年)改交子為錢(qián)引。 錢(qián)引”與交子”的最大區(qū)別，是它以緡”為單位。錢(qián)引”的紙張、印刷、圖畫(huà)和印鑒都很精良。但錢(qián)引”不置鈔本，不許兌換，隨意增發(fā)，因此紙券價(jià)值大跌，到南宋嘉定時(shí)期，每緡只值現(xiàn)錢(qián)一百文。

到了元代，進(jìn)一步完善了紙幣制度。意大利旅行家馬可?波羅來(lái)到中國(guó)后，發(fā)現(xiàn)了元代使用的紙幣，于1298年撰寫(xiě)的《馬可波羅記》中，詳細(xì)介紹了我國(guó)紙幣印制工藝和發(fā)行流通的情況。從此，歐洲人了解了紙幣。美國(guó)學(xué)者羅波特?坦普爾說(shuō)：最早的歐洲紙幣是受中國(guó)的影響，在1661年由瑞典發(fā)行。

據(jù)說(shuō)，著名的傳世北宋交子”鈔版已被日本人所收藏。
歷史意義
紙幣的出現(xiàn)是貨幣史上的一大進(jìn)步。錢(qián)幣界有人認(rèn)為中國(guó)紙幣的起源要追溯到漢武帝時(shí)的白鹿皮幣”和唐代憲宗時(shí)的飛錢(qián)”。漢武帝時(shí)期因長(zhǎng)年與匈奴作戰(zhàn)，國(guó)庫(kù)空虛，為解決財(cái)政困難，在鑄行三銖錢(qián)”和白金幣”（用銀和錫鑄成的合金幣）的同時(shí)，又發(fā)行了白鹿皮幣”。所謂白鹿皮幣”，是用宮苑的白鹿皮作為幣材，每張一方尺，周邊彩繪，每張皮幣定值40萬(wàn)錢(qián)。由于其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離皮幣的自身價(jià)值，因此白鹿皮幣”只是作為王侯之間貢贈(zèng)之用，并沒(méi)有用于流通領(lǐng)域，因此還不是真正意義上的紙幣，只能說(shuō)是紙幣的先驅(qū)。飛錢(qián)”出現(xiàn)于唐代中期，當(dāng)時(shí)商人外出經(jīng)商帶上大量銅錢(qián)有諸多不便，便先到官方開(kāi)具一張憑證，上面記載著地方和錢(qián)幣的數(shù)目，之后持憑證去異地提款購(gòu)貨。此憑證即飛錢(qián)”。飛錢(qián)”實(shí)質(zhì)上只是一種匯兌業(yè)務(wù)，它本身不介入流通，不行使貨幣的職能，因此也不是真正意義上的紙幣。北宋時(shí)期四川成都的交子”則是真正紙幣的開(kāi)始。

紙幣出現(xiàn)在北宋并不是偶然的，它是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，商品流通中需要更多的貨幣，而當(dāng)時(shí)銅錢(qián)短缺，滿足不了流通中的需要量。當(dāng)時(shí)的四川地區(qū)通行鐵錢(qián)，鐵錢(qián)值低量重，使用極為不便。當(dāng)時(shí)一銅錢(qián)抵鐵錢(qián)十，每千鐵錢(qián)的重量，大錢(qián)25斤，中錢(qián)13斤。買(mǎi)一匹布需鐵錢(qián)兩萬(wàn)，重約 500斤，要用車載。因此客觀上需要輕便的貨幣，這也是紙幣最早出現(xiàn)于四川的主要原因。再者，北宋雖然是一個(gè)高度集權(quán)的封建**國(guó)家，但全國(guó)貨幣并不統(tǒng)一，存在著幾個(gè)貨幣區(qū)，各自為政，互不通用。當(dāng)時(shí)有13路（宋代的行政單位）專用銅錢(qián)，4路專用鐵錢(qián)，陜西、河?xùn)|則銅鐵錢(qián)兼用。各個(gè)貨幣區(qū)又嚴(yán)禁貨幣外流，使用紙幣正可防止銅鐵錢(qián)外流。此外，宋朝***經(jīng)常受遼、夏、金的攻打，軍費(fèi)和賠款開(kāi)支很大，也需要發(fā)行紙幣來(lái)彌補(bǔ)財(cái)政赤字。種種原因促成了紙幣―― 交子”的產(chǎn)生。

交子”的出現(xiàn)，便利了商業(yè)往來(lái)，彌補(bǔ)了現(xiàn)錢(qián)的不足，是我國(guó)貨幣史上的一大業(yè)績(jī)。此外，交子”作為我國(guó)乃至世界上發(fā)行最早的紙幣，在印刷史、版畫(huà)史上也占有重要的地位，對(duì)研究我國(guó)古代紙幣印刷技術(shù)有著重要意義。
誕生地考證
過(guò)去的研究者曾認(rèn)為，成都東門(mén)的椒子街”應(yīng)該是當(dāng)時(shí)官方印制交子”的地方。因?yàn)椤冻啥汲欠还袍E考》對(duì)成都東門(mén)椒子街”有這樣的解釋，一說(shuō)街名曰‘交子’，以宋代嘗設(shè)交子務(wù)于此。”

但是當(dāng)?shù)氐呢泿攀詹丶覍?duì)此說(shuō)法提出了質(zhì)疑，因?yàn)楦鶕?jù)《成都金融志》中的文字解釋：北宋益州的‘交子鋪’實(shí)為四川歷史上最早的貨幣金融機(jī)構(gòu)，而益州的交子務(wù)則是最早由國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立的紙幣發(fā)行機(jī)構(gòu)。”顯然，說(shuō)紙幣發(fā)行機(jī)構(gòu)就是印制地，是沒(méi)有依據(jù)的。也就是說(shuō)，沒(méi)有直接證據(jù)表明，椒子街”就是交子”的誕生地。由于交子”誕生已900多年，又無(wú)具體的實(shí)物考證，只有從文獻(xiàn)資料中查找。

早在3年前，貨幣博物館的詹星就開(kāi)始從歷史典籍入手，查找交子”的誕生地。他從圖書(shū)館找來(lái)《全蜀藝文志》，查到了元代費(fèi)著的《楮幣譜》中有一段文字：元豐元年(公元1078年)增1員；掌典10人，貼書(shū)69人，印匠81人，雕匠6人，鑄匠2人，雜役12人，廩給各有差。所用之紙，初自置場(chǎng)，以交子務(wù)官兼領(lǐng)，后慮其有弊，以他官董其事。隆興元年(公元1163年)，使特置官一員蒞之，移寓城西凈眾寺。”

這說(shuō)明官方發(fā)行的交子”印制地就在城西的凈眾寺，不過(guò)經(jīng)過(guò)了900余年，現(xiàn)在的成都早已沒(méi)有什么凈眾寺了，怎么找呢？后來(lái)，經(jīng)過(guò)四川南充市的學(xué)者丁祖春的幫忙，詹星的查證又深入了一步，原來(lái)，凈眾寺最早建于東漢桓帝延熙年間，六朝時(shí)名為安浦寺，唐時(shí)名為凈眾寺，宋代換名凈因寺，元末明初更名為萬(wàn)佛寺，明末張獻(xiàn)忠進(jìn)川后毀于戰(zhàn)火，清代康熙初年重建，仍名為萬(wàn)佛寺，地址就在成都西門(mén)金花橋側(cè)。
古錢(qián)幣新發(fā)現(xiàn)
史學(xué)界一直認(rèn)為，產(chǎn)生于北宋的交子”是世界上最早的紙幣。南宋錢(qián)幣博物館館長(zhǎng)屠燕治解釋，四川的地理閉塞，促使北宋時(shí)期出現(xiàn)交子”，但交子”不直接參與流通，商人從四川攜帶交子”外出，仍然需要將交子”再兌換成金銀銅錢(qián)等貨幣進(jìn)行交易。交子”是有價(jià)證券，相當(dāng)于現(xiàn)在的支票。到了南宋時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，銅幣的制造已經(jīng)不能滿足流通的需要，再加上南宋經(jīng)濟(jì)主要靠海外貿(mào)易，導(dǎo)致錢(qián)幣大量流失海外，民間由此出現(xiàn)可以用于交易的會(huì)子”，公元1160年臨安府知府錢(qián)端禮率先統(tǒng)一由***出面發(fā)行會(huì)子”，隨著他升任為戶部官員，會(huì)子”也在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)行。直到元朝，馬可波羅才將紙幣傳播到伊朗，而后傳到日本、高麗。直到500年后，即1690年，歐洲瑞典才出現(xiàn)紙幣。

紙幣的產(chǎn)生某種程度上講也是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的象征。在南宋152年的歷史中，使用紙幣的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)100多年，共發(fā)行會(huì)子”近14億貫，如果按照南宋當(dāng)時(shí)1兩黃金兌換35貫銅錢(qián)的換算方法，相當(dāng)于發(fā)行了1600多噸黃金。紙幣的重要用途由此可見(jiàn)。